Benarkah Salafy Itu Radikal ?
Kamis, 10 November 2022
0
komentar
 |
| Benarkah Salafy Itu Radikal ? |
Apakah benar aliran salafy itu radikal, ektreem, benih-benih menuju terorisme seperti yang dikatakan oleh sebagian orang ?
Untuk menjawab pertanyaan ini, maka yang perlu kita tau dulu, apa sih sebenarnya yang namanya radikal itu ?
Apa Itu Radikal ?
Jika kita lihat definisi radikal dari kamus KBBI Online, kita dapati arti radikal itu adalah amat keras menuntut perubahan undang-undang, pemerintahan. Ini adalah makna yang berkaitan dengan politik dan pemerintahan.
Sementara jika kita merujuk kepada rujukan yang lain, sebagaimana yang kami kutip dari KataData.Co.Id, disebutkan Dalam kamus Cambridge Dictionary, radikalisme adalah suatu kepercayaan atau bentuk ekspresi dari keyakinan bahwa harus ada perubahan sosial atau politik yang besar atau secara ekstrem. Oxford Dictionary juga memahami ‘radikal’ sebagai orang yang mendukung suatu perubahan politik atau perubahan sosial secara menyeluruh.
Masih dari sumber yang sama disebutkan dalam Kamus Merriam Webster memberikan pengertian lain, radikalisme adalah bentuk opini atau perilaku orang yang menyukai perubahan ekstrem, khususnya dalam pemerintahan atau politik.
Dari semua definisi diatas, semuanya mengaitkan radikal dan tindakan radikalisme itu berkaitan dengan politik dan pemerintahan.
Yang Diyakini Salafy ...
Sekarang pertanyaannya, bagaimana bisa seorang yang dikatakan salafy itu radikal jika radikal itu berhubungan dengan politik atau pemerintahan ?
Sementara kalau kita mau mencari tahu, hadir di majelis-majelis ilmu pengkajian Ilmu syar'i yang diadakan oleh kalangan salafy yang ini semuanya terbuka untuk umum, maka kita akan mendapati mereka dari kalangan salafy itu tidak ikut-ikutan dengan politik dan urusan pemerintahan.
Bahkan diantara keyakinan yang diyakini oleh seorang yang berintisab ke jalannya para salaf (yaitu salafy) bahwasannya kita itu wajib taat kepada pemerintah kita, pemimpin resmi kita, baik pemimpin itu taat maupun dzalim sekalipun.
Dalam kitab-kitab ulama salafy khususnya kitab-kitab yang berkaitan dengan akidah, kitab yang berkaitan dengan manhaj, dibahas bagaimana seorang salafy itu harus wajib taat kepada pemerintah muslim mereka.
Didalamnya juga di bahas tentang larangan meberontak dalam bentuk apapun. Jangankan meberontak dengan fisik dengan lisan pun para ulama menjelaskan terlarangnya perbuatan memberontak ini.
Jika kondisinya seperti ini, lalu bagaimana bisa kelompok salafy itu bisa dikatakan sebagai kelompok yang radikal ?
Jadi kesimpulannya sangat memaksakan dan sangat dzalim mengatakan jika salafy itu adalah kelompok yang radikal.
Jika mungkin ada sebagian orang yang mengaku salafy atau pernah ngaji salafy misalnya, kemudian dia terlibat ke kelompok ektreem, dia menjadi pelaku terorisme.
Maka hampir di pastikan orang yang seperti ini biasanya tidak hanya belajar agama dengan metode para salaf atau yang kita kenal salafy.
Yang seperti ini biasanya ia terpapar dengan ajaran-ajaran ekstreem seperti khawarij atau yang semisalnya diluar pemahaman salafy.
Jangankan melegalkan tindakan kekerasan, pembunuhan, terorisme. Salafy itu untuk demostrasi yang merusak keamaanan, mengganggu kemanan sebuah negara saja dilarang. Haram hukumnya demonstrasi.
Lalu bagaimana bisa di kaitan salafy dengan radikalistan dan terorisme ?
Lho ... Kan itu para teroris yang tertangkap polisi pakaian nya pakai celana cingkrang jenggot panjang dan istri bercadar ? Sementara orang-orang salafy pakaiannya cingkrang dan berjenggot dengan istri bercadar juga ?
Pertanyaan itu bisa di jawab dengan pertanyaan juga, apakah kalau pakaian cingkrang, jenggotan kemudian istri bercadar itu pasti salafy ? Pasti teroris ?
Apakah jika kita lihat para koruptor itu yang biasa kita lihat di berita-berita berpakaian rapi pakai kemeja, pakai dasi, gaya hidup glamor, kemudian semua orang dengan ciri-ciri tersebut kita labeli sebagai koruptor ?
Pasti kita akan menjawab tidak. Karena tidak selalu yang jenggotan, pakaian cingkrang, istri bercadar itu pasti salafy dan pasti teroris ?
Kalau mememilahara / membiarkan jenggot tumbuh, memakai pakaian tidak melebihi mata kaki itu bukan ciri khas teroris tapi ajaran Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Setiap orang Islam bisa mengecek aturan ini semua di kitab-kitab para ulama.
Begitu juga bagi muslimah memakai cadar, memakai jilbab panjang, pakaian yang serba tertutup. Ini adalah aturan Islam, bukan aturan aliran teroris. Bahkan yang memakai pakaian yang seperti ini bukan hanya orang-orang yang menisbatkan diri ke salaf (salafy). Sebagian saudara muslim kita yang lain juga ada yang memakai pakaian yang sama yang mereka tidak menamakan diri mereka sebagai salafy.
Juga pakai kemeja, berdasi, pakai celana formal, sepatu formal, itu semua bukan ciri koruptor. Karena yang memakai itu semua bukan hanya koruptor. Aturan itu juga bukan aturan pakaian untuk koruptor.
Jadi dalam mengaitkan sesuatu hal dengan hal yang lain hendaknya kita berhati-hati. Jangan sampai karena keteledoran kita dalam menuduh membuat kita berlaku dzalim kepada saudara kita sesama muslim. Ingat semua kelak akan kita pertanggung jawabkan diakhirat. Tidak ada kezaliman kecuali pasti Allah akan beri balasan dan ganjaran bagi pelakunya.
Semoga dapat sedikit mencerahkan pemahaman kita. Dan membuat kita semakin hati-hati dalam menyematkan istrilah negatif kepada kelompok tertentu, apalagi sampai mengajak orang menjauhi sebuah pengajian.
Jika pembaca tidak percaya atau kurang yakin dengan apa yang saya sampaikan. Maka sangat dianjurkan untuk langsung membuktikannya hadir langsung di pengajian-pengajian salafy yang ada di sekitar kita.
Insyaa Allah semua pengajian Salafy Terbuka Untuk Umum. Tidak ada yang ditutup-tutupi, tidak juga mereka mengadakan pengajian sembunyi-sembunyi. Semuanya terbuka, bisa dihadiri oleh setiap muslim siapa saja yang ingin mencari kebenaran dan ketenangan dalam menjalani hidup didunia yang penuh ujian dan cobaaan ini.
Semoga Allah selalu meluruskan langkah kaki kita semua, menuju jalan-jalan yang dapat mengantarkan kita ke Surga. Amiin, Allahumma amiin.
Baca Selengkapnya ....
